第五百六十七章 残篇(第2/3页)

作品:《镇妖博物馆卫渊有哪些身份

里满是孩子一眼单纯的快乐。

他看到老人走下上来,颇为欣喜迎接上去,当看到老人手中的卧虎令时候,脸上不由浮现出微笑:“果然,只要是夫子您的话,一切都不会是问题的。”

“不过这卧虎令,您打算给谁?”

子路就是这样,他从来不会遮掩自己的喜好和感情。

夫子无奈摇头,伸出手,掌心就是卧虎令。

子路伸手去取的时候。

夫子敏捷地收回手,卧虎令转个弯,在子路额头撞了下。

夫子笑着摇头:“子路,莽撞。”

“冉有太迟缓。”

“子贡又太擅长于言辞。”

“你们都不是这一个职责最好的托付者啊。”

谷/span一众在后世有着绝对名望的贤人彼此对视,等到老师一个个数过去,最后却将这卧虎令抛给了那边驾车的少年人,后者愣住,似乎也不敢相信这一点。

夫子温和道:“不要看了,你的性格刚直。”

“在乱世中如同箭矢一样,在治世中也如同箭矢一样。”

“只有你能有这个了吧。”

“当然,最后我会将它带回老聃那里,他是守藏室之人。”

“在这时间里,就由你保管它。”

子路咬牙不服气,高声道:“夫子你是否偏心?!”

“卫公受妖妇南子蛊惑,未有好德如好色者。”

“夫子你不也一样?!”

老人哭笑不得。

那少年捧着卧虎令,其余几位贤人觉得子路这样生气地将情绪表达出来的模样有些滑稽,但是当然,这位师兄拥有着门中最高的声望,有着无比的勇气和足以治理一地的才华,甚至于足以成为千乘之国的大将军。

但是在老师面前的时候,他却始终像是个孩子,并不遮掩自己的情绪,直接后果是,常常被老师怼到怀疑人生。

至于这少年驭者……他们都是很熟悉的。

这个时代,寻常的人是不能得到知识的,老师是第一位。

当然拜师是要带着点什么的。

大家一开始没什么要求。

什么都可以。

知道这个衣着褴褛的少年来拜师,夫子的意思是随便给点什么,哪怕是一枚石子,都算缔结师徒之缘,这少年想了想,居然跑去捉住了一只野兽,子路担心跟了去,却惊愕地发现。

面对着营养不良的少年。

那只多少有传说中异兽血脉的猛兽居然颤颤巍巍不敢动。

最后这家伙做了十条腊肉当做拜师礼。

好的,老师以后就只收腊肉了。

这让当场割破手指按手印,差不丁点儿当场就拜把子认大哥才拜入夫子门下的子路相当不淡定,后世对他的记录是‘儒服委质’,质是那个时代抵押的券契,这个意思就是子路基本被折服到当场卖身给大哥的地步。

结果发现自己那豪迈江湖气的气魄。

在老师眼里其实就等同于十条腊肉干,结果直接被打击到失魂落魄。

后来哪怕是被南子妖妇气到,老师气呼呼地回家收拾行李走人,说了那句:

‘未见好德如好色者也。’

大概翻一下就是比较温雅地骂了一句。

色狗。

没救了。

告辞。

就这情况,最后也还补充道‘食,色性也’

吃饭和好色其实是人的秉性啊。

不好意思,食在前头。

色?往后面稍稍。

就是这些年,这个师弟的诞生导致老师被惯着,至少是在饮食上被惯得很。

夫子啊,你可是夫子啊,你居然说出了‘食不厌精,脍不厌细。食饐而洁,鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食;失饪不食;割不正不食;不得其酱不食’这样的话,你也太任性了啊!

吃饭肯定要吃好的,看上去不好看不食,味道不好不吃。

烹饪不对劲儿不吃,切割地太大块不吃。

没有那少年做的酱料不吃。

你传授我们的中庸都扔掉了吗?

这个让后世不知道多少人想破头皮也想不清楚的一句话,甚至于后世的读书人都不知道为什么会被记录在论语里面——这不就是夫子要吃好吃的吗?有什么含义在里面?

以及为什么自小清贫的夫子偏偏这么在意吃的?

此刻的孔门弟子当然是知道的。

这破习惯,就是被那驾驭牛车的少年给惯出来的。

至于为什么列出这么多不吃的。

那当然是因为夫子真的吃过这些东西。

在遇到这少年之前,夫子吃的东西由诸多弟子负责,大家都比较糙,导致夫子遇到那驭牛车的少年后,直接不肯吃其他弟子做的饭菜了,‘自此之后,方知道人间五味’

尤其是子路的饭菜,让后者黯然神伤了好久。