》记载的唐后期幽州8县96乡，比起开元年间是增多的。这就是低频率战争下大体和平时，发展一百多年后的结果。

拥立李从珂的军士回洛阳后，得意洋洋，面有骄色。

再说下北宋的军事制度，它是怎么来的。

再有就是著名的泾原救火事件，有人故意在城外纵火，骗节度使段秀实集结部队去救火，以便作乱。段秀实不上当，天明后把昨夜要求救火的人全杀了。

与之对应的，是整个北方社会经济的崩溃，人口锐减，全社会风气、共识的转变。

随后出现了供军使，把后勤供应权拿走了。

在此之后，人一旦突破了下限，开了这个头，就更加肆无忌惮了。

主角占了地盘，有进展了，才叫不水。老实说，写战争场面，我写得很快。相反，写有些人认为水的章节，才真耗费我的时间。

制度有作用，但绝对不能认为有了制度就安枕无忧，那大错特错。现代社会都有你法我笑的事情，在人执行制度的时代，社会风气和共识的影响是巨大的。

简单来说，后唐潞王、闵帝的这场皇位之争，把五代军士风气拉到了一个新的下限。

赵太只是一个大头兵，聚了四百人，就占了邢州，嚣张不嚣张？你防得住吗？

后梁比起后唐、后晋、后汉、后周，在这方面的表现是出众的，说白了还是和朱温白手起家有关。而且当时风气还相对纯洁，没有经历后唐末年刷新下限的事情，武夫们还没有“将益骄”、“士益堕”。

（一）成德镇。

五代的风气，就是这样一代一代、一点一点堕落败坏下去的。

“是时，竭左藏旧物及诸道贡献，乃至太后、太妃器服簪珥皆出之，才及二十万缗。”

广德二年（764），诏令河中藩镇兵西行，抵御吐蕃。部队集结起来了，当天晚上，“军众喧噪，劫节度使崔寓家财及民家财产殆尽，皆重装而行，吏不能禁。”

李从珂进洛阳前，“帝之发凤翔也，许军士以入洛人赏钱百缗。既至，问三司使王玫以府库之实，对有数百万在。既而阅实，金、帛不过三万两、匹。”

但武夫们没作乱，认了。有没有发现心气方面的变化？

当然也不是没有副作用。赵二在幽州城下，好好领教了一把阵前讨赏。因为他也赖过账，赵大、赵二兄弟就没一个讲话算数的，全他妈忽悠人，于是临阵邀赏，要你好看。

成德镇在黄巢之乱后，人口所受损失主要是遭到李克用、朱温侵掠，还未伤筋动骨。

其实和北宋差别不大了。

朱温开创了后梁，建立了制度，并且慢慢完善。但话又说回来了，后唐、后晋、后汉、后周的制度比朱温还完善，为啥人家那么多人造反？

比如好多人吹嘘北宋压制武夫的训练、后勤、指挥分离，其实中晚唐节度使已经搞了。

五代朝廷，枢密院的出现，更是完善了都虞候司的职能，兵将分离，制度十分完善。

那么后来是怎么解决的呢？

安史之乱后，藩镇割据，杀将驱帅之事屡见不鲜。

李全忠为什么不等回幽州后再作乱？万一留守幽州的兵拼死防御，你破不了城呢？

答案其实很简单，他回幽州后，就要交卸兵权，作不了乱啦。

节度使们有没有想过办法解决？答案是一直在努力。

而开出这么高的赏格了，洛阳军士们是什么反应？

“军士益骄，无所畏忌，负赐物，扬言于路曰:‘至凤翔更请一分。’”

第三，朝堂人心涣散，文官也士气低落。

幽州李全忠作乱，是因为他带兵出征，在易州被义武军击败，班师时惧怕责罚，半路造反。

而天宝年间，成德所辖四州大约有180-190万人口。

士兵们后悔了，是不是可以作乱呢？

再看另一件事：“军士游市肆皆有骄色，市人聚诟之曰：‘汝曹为主力战，立功良苦，反使我辈鞭胸杖背，出财为赏，汝曹犹扬扬自得，独不愧天地乎！’”

“诏禁军在凤翔归命者，自杨思权、尹晖等各赐二马、一驼、钱七十缗，下至军人钱二十缗，其在京者各十缗。”

僖宗时，李可举围易州，出动的兵力是六万，李匡威打李克用，出动十万步骑。

制度是要人来执行的，社会风气会影响人，社会共识也会影响人。

但真没有后果吗？当然是有的。

而在唐末、梁初北方是多少人呢？

以当时的兵民比例而言，幽州人口至少也有170-180万。而天宝年间户籍人口只有146万余，除了多年和平带来的经济社会发展，人口增加外，还有就是本书提到的大量部落黑户了。

可以明确地说，幽州镇在黄巢之乱前后，其户口已经超过天宝极盛时期。接下来因为参与高强度的藩镇战争，加上契丹崛起，人口有所损失，但在后梁初年，幽州的